近日，傅亮著由中国出版集团现代出版社《中国红十字会先师——吕海寰大传》新书首发。

由中国出版集团现代出版社出版的《中国红十字会先师——吕海寰大传》

书名：中国红十字会先师——吕海寰大传

作者：傅亮著

丛书名：红十字运动历史文化丛书

丛书总主编：烟台市红十字会池子华

出版社：中国出版集团现代出版社

书号：ISBN978-7-5231-2118-4

定价：68.00元

内容提要

吕海寰是中国红十字会的创始人，虽然他不是中国红十字会首任会长，但是公认的“中国红十字会先师”。吕海寰从担任钦差商约大臣在上海开始与红十字结缘；到辛亥革命期间临危受命成为清政府官派的会长，又在1912年民国建立之后经中国红十字会常议会推选成为公选会长；1914年青岛发生战事，组织开展战地救护以及灾民救济工作；1920年辞去中国红十字会会长一职安享晚年。可以说，吕海寰从一个外交官员成为“中国红十字会先师”，既是时代的发展影响了他的人生轨迹，也是他个人对红十字精神的不懈追求。

目录

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内容节选

第一章早年生涯

吕海寰，字镜宇，1842年出生于山东掖县（今烟台莱州市）。山东掖县位于胶州半岛、渤海之滨，与潍坊昌邑、青岛平度相邻。掖县从西汉时期设县，到了清朝时期，掖县隶属于莱州府。吕海寰就是生长于这样一个物产丰富、人文秀丽的海滨之地。

一、“穷人的孩子早当家” 

1842年7月12日早晨，山东掖县西南隅村的吕晋陟迎来了一件大喜事，一个小男孩降生到了吕家。这是吕晋陟的第二个儿子，他给小儿子起名为吕海寰。吕家在掖县并不算是富裕人家，吕海寰的祖父吕书城因参加科举考试屡次不中，只能外出给人做幕僚、教书，聊以糊口。吕晋陟是吕书城最小的儿子，也长期在外给人教书，借此谋生。在吕海寰之前，吕晋陟已经有了一个儿子，叫吕曦寰。吕海寰出生后，家里又多了一张嗷嗷待哺的小嘴，吕晋陟不得不在吕海寰三岁的时候外出到江西给人做幕僚，此后又辗转于浙江、广西、陕西等省，“足迹遍布天下”。在外游幕多年，吕晋陟常常扶危济困，并没有留下多少积蓄。但父亲的言传身教给了吕海寰很好的家庭教育。

吕海寰自幼患“气厥之症”，所以到8岁的时候才开始读书。10岁的时候，祖父回到掖县，望孙成龙，开始严厉督促吕海寰兄弟读书，希望他们在科举考试上能够取得好成绩。吕海寰因聪明伶俐，读书渐有长进，也深得祖父的喜爱。但正值吕海寰14岁准备科举考试的关键时候，祖父病倒了。此时，吕海寰父亲在外，又很不如意，家里只靠吕海寰的母亲苦心操持，因此家庭生计非常困难。吕海寰虽然年幼，但也能感觉到生活的艰辛，无法全心全力地继续学习。

第二年，祖父的病情仍没有好转，“穷人的孩子早当家”，吕海寰和哥哥不得不开始挣钱养家，承担起生活的重担。吕海寰的哥哥吕曦寰开始给小孩子做蒙学老师，吕海寰也去帮着在青罗观的族舅教义学，以此来补贴家用。吕海寰的母亲担心吕海寰两兄弟的功课落下，专门请先生给兄弟俩考校功课，加以训导。

16岁那年，吕海寰祖父因痢疾医治无效去世。吕海寰后来回忆自己的祖父说道：“吾祖平日为人正直，然诺不欺。邻里有疑难之事，咸来取决，故人皆信之。”吕海寰祖父曾经置薄田二十余亩，本来预计作为养老之用，但令人意外的是吕海寰的三伯将田亩盗卖，使得吕海寰祖父困顿不已，只能以酒解闷，不幸染上痢疾，最后去世。

祖父去世之后，吕海寰一家的生活更为困难。母亲只能依靠针线活挣点生活费，哥哥继续做蒙学教师，吕海寰也开始在家设立私塾开展教学，兄弟两人以此支撑家庭开支。在吕海寰19岁的时候，母亲因常年生活困顿，忧虑过甚，因痨疾发作去世。慈母的去世加之父亲一直在外，不但使这个家失去了家庭支柱，而且对吕海寰兄弟精神上带来严重打击。吕海寰后来常常悲伤地感叹不能奉养母亲，自称“不肖子”。

吕海寰母亲李氏本出身于名门望族，她十九岁嫁入吕家之后，将家务料理得井井有条，妯娌和睦。李氏针线活做得很好，常常以此补贴家用。由于旧社会女子几乎没有读书的机会，所以李氏的文化水平不算高，但她仍常给吕海寰口授《三字经》、唐诗，并以自己不能教吕海寰四书、五经而愧疚。李氏一生为人正直和蔼，待人以诚，常接济村民。李氏讲究礼节，言行举止一定要求周全，不愿惹人笑话。李氏娘家有无法解决的事情，大家都说只要请“吕家大姐”来主持就好。李氏只言片语就将事情调解清楚，被人称为“女圣人”。吕海寰母亲的言行举止，对吕海寰影响很大。吕海寰在母亲去世后深情地回忆母亲的德行，说：“吾母贤孝慈善，四德具备，不肖幸得如例请封，邀朝廷之褒宠，然九泉之下，吾母其指耶？其不知耶？祭而丰不如养之薄也。”

母亲去世之后，吕海寰兄弟悲痛不已，哭诉母亲没有享受一天的奉养。吕海寰兄弟只能东拼西凑，勉强料理母亲的丧事。本想在百日后的“佳期”将亡母好生安葬，但不料正好遭遇捻军袭扰掖县。捻军（捻是淮北方言“一股”、“一伙”的意思）是1853年起开始活跃在长江以北的江苏、安徽、山东、河南部分地区的反清农民武装，后来被左宗棠、李鸿章等平定。当时传言捻军所到之处，为了搜罗款项，常常像摸金校尉一样掘坟掏金，损坏尸体。吕海寰祖父、母亲棺椁都停放在屋内，担心遭到捻军的破坏，不得已，吕海寰与哥哥只能另找坟地将棺柩下葬。当时，吕海寰家徒四壁，只能向亲友借钱，乘着半夜天黑将棺柩转移，匆匆下葬，以免被人发现坟地的具体地址。为此，两兄弟唏嘘不已，痛哭未能尽孝！

（被捻军伏击后击溃的清军）

捻军进犯的时候，吕海寰与哥哥作为青年劳动力，参加了地方官绅兴办的团练，加入巡城队伍当中。在那段时间，吕海寰昼夜操劳，脚底板都磨起了泡，但幸好可以领一份微薄的薪水，赖以生活。捻军过后，掖县一片狼藉，十室九空，吕家屋内空空荡荡。吕海寰因劳苦过度，心力交瘁，右腿长了一个大疮，幸好有大嫂照顾才得以痊愈。兵荒马乱之后，很多人都逃走了，读书的小孩也大为减少，吕海寰哥哥的学馆在兵乱中毁掉，只得重新在家开馆授学，聊以谋生。吕海寰无所谋生，只能前往京城另寻他路，从此开始了他的“新生活”。

二、科举考试初露锋芒

1862年过完农历新年后，21岁的吕海寰乘车来到京城，开始成为一名“北漂”。此时吕海寰的父亲吕晋陟正在京城开馆授学，但学生只有七八人，仅仅够糊口而已。吕海寰向父亲谈及母亲去世、家里生活的艰难，禁不住流下了眼泪，说到动情处，父子俩抱头痛哭。京城居，大不易。吕海寰正在为生计发愁的时候，吕父曾经教过的学生伸出了援手。吕晋陟曾经教过一个叫刘建斋的学生两年，这个学生非常热心，代为张罗，将吕海寰引荐到东四牌四条胡同的齐宅教书。齐家一共三个小孩，每月给吕海寰十串铜钱作为工资。虽不算很富裕，但也足够吕海寰在京城的生活支出了。正好，吕海寰可以一边在齐家教书，一边复习功课，再次准备科举考试。吕海寰在齐宅教书尽心尽力，齐家又帮忙招到几个学生，这样每个月给吕海寰的工资就达到了二十串铜钱。吕海寰将大部分工资都交给父亲贴补家用，余下一点钱作为日常花销。

明清时期仍实行科举考试，每个府、州、县通过童生试录取的生员（俗称“秀才”）都有一定的名额，这就是“学额”，有点类似于现在高考的时候各大名校在各省的录取名额。“学额”的多少是按照文化水平高低、纳税人口的多少来确定的。但因为中国幅员辽阔，各地文化水平不一，各地学额的竞争程度相差非常悬殊，导致考试竞争激烈地区的考生采取冒籍的手段，进入考试竞争相对不太激烈的地区来参加科举考试，相当于我们今天所说的“高考移民”。因此，明清时期，对考生的资格要求非常严格，首先要有当地户口，尤其是乡试、会试、殿试要求考生“各具年甲、籍贯、三代”。清朝规定得则更为详细，为了防止冒籍，要求参加乡试的读书人的祖父入籍二十年以上，并且“坟墓田宅俱有的据”，“的据”就是要有开立户籍之后官府等登记。

吕海寰本来属于山东掖县，应该在掖县参加童生试，但此时他已经到了京城生活，对他而言最方便的应该是在顺天府参加科举考试，这样就不用再回掖县老家。1863年，通过各种办法，吕海寰入顺天府大兴籍，并参加县试（县试是科举考试的第一步）。考完之后，吕海寰的成绩不错，但因为是用大兴籍参加县试，不敢尽展所长，只能名列第十七名，父子俩对这个成绩都不是很满意。

清代的科举考试分为童生试、乡试、会试、殿试，只有通过童生试里面的县试、府试、院试，才有资格参加正式的科举考试。为了准备接下来的府试，吕海寰成了“拼命三郎”，每天晚上看书看到凌晨一二点，早上四五点就起床开始写作文，然后再给学生上课，三个月下来天天如此。不料“心急吃不了热豆腐”，由于学习太过拼命，吕海寰差点儿把身体累坏了，抬头就会头晕。后来在父亲的强烈要求下，吕海不得不改变作息习惯，正常学习、休息。

经过这样刻苦用功地复习，当年夏天，吕海寰参加府试，发挥出了一名“学霸”的正常水平，最后成绩名列第一。顺天府尹卞宝第（后来官至闽浙总督）对吕海寰大加褒奖，但因为当地人的反对（因为吕海寰是冒籍大兴县），只能将吕海寰降为第三名。但吕海寰也从此有了“读书种子”的称号。通过了府试，吕海寰就正式成为一名童生。清代，读书人只有通过县试、府试两级考试，才能成为童生，这表明其具备了基本的文化知识和写作能力。府试的优秀成绩，得到了考官的一致赞扬。

......

1863年到1870年是吕海寰人生转折的关键时候。吕海寰入籍大兴，随后参加县试、府试、院试、乡试，凭借自己的努力，勤奋苦读，终于得以高中举人，在中举之后又捐纳主事成为兵部官员。可以说，吕海寰通过自己的勤奋努力，在老师、同学的帮助、扶植下，逐渐改变了自己的经济、社会地位，这也成为他以后在政界施展才华的重要转折点。

精彩样章

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陈昌文简介

陈昌文博士

苏州大学历史学博士。先后担任过高中英语教师，安徽巢湖复合肥厂副厂长，江西人民出版社编辑，教育部课程教材研究所副研究员，人民教育出版社副编审，现代教育出版社社务会委员、高等教育研究所常务副所长、教育教材分社社长，社科文献出版社教育分社总编辑，现任现代出版社教育学术策划中心主任，中国传统文化促进会理事。